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Kakaneeli+Ziron analyzed and given by Sh Gopal Raju has proved miraculous. I have involved in three more contracts after using this unique ring of three stones.
*Meharban Ali, Roorkee
My sincere regards and thnks for your support and guidance. I am feeling much better and getting unexpected favorable results.All because of your blessings. In gratitude....
*A. K. Doval, New Delhi
राजू भैया के मार्गदर्शन से घर में शांति व पैसा स्थाई रूप से रहने लगा । नौकरी में भी लाभ हुआ । बेटे को विशेष रूप से अच्छा लग रहा है और वह आगे प्रगति कर रहा है ।
*पूनम शर्मा, वैशाली
Dear uncle Sadar Pranam | I am regularly using your ring for the last 7 years and getting very favorable results. Since the ring is quite old. Please advice should I change this. However I do not want to put it off even for a moment, I have this much faith on you and in your lucky gemstone analysis.
*Prashant Jain, Denmark
Thank you Gopal Raju ji. Your candid efforts had positive and successful effects on Pragya. Your power, knowledge, prayers and Seeta Anupras worked wonders. Had you have not supported her problem, she would not have overcome her problem. She has cleared all her papers and she is very confident now. Important: All the credit goes to my spiritual Guru Sadshree Adwetacharya ji Maharaj of Bahraich. He has provided me these miraculous 10 lines long back. Number of times this "Seeta Dashak" or "Seeta Anupras" has proved very powerful remedy for depression patients.
*Nagar, Bikaner
गोपाल जी ने तीन बार बस्तर में पूजा-अनुष्ठान करवाये हैं । मुझे आज क्या मिला है यह लिखकर नहीं देखकर समझा जा सकता है । जगदलपुर में मै. सजावट का आज का ये रूप उस पूजा-पाठ का ही परिणाम है । उनकी किताब के एक छोटे से प्रयोग ने दिन-ब-दिन हमारे उन्नति के रास्ते खोल दिए थे । उस चमत्कारी प्रभाव से प्रेरित होकर ही मैं उनसे मिला था । गोपाल जी का व्यक्तित्व मैग्नेटिक प्रभाव वाला है और उनके क्रम, उपक्रम, लेखन आदि सब विलक्षण हैं और सबसे अलग ।
*सत्यपाल मग्गू, जगदलपुर, बस्तर
I am feeling much better since the anusthan performed by Dr. Gopal Raju
*Alka Gaindhar, Australia



विवाह कितने प्रकार के होते हैं

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मानसश्री गोपाल राजू

      हिन्दु धर्म में सोलह संस्कारों का विशेष महत्व है। जीव की सम्पूर्ण जीवन यात्रा में ऋषि-मुनियों ने उसे अच्छे संस्कारों से संस्कारित करने के लिए उसके जन्म के पूर्व से ही अलग-अलग नियम बनाए जिससे कि वह एक आदर्श और मर्यादा पूर्ण जीवन व्यतीत करें। व्यक्ति की पहचान वस्तुतः उसके सस्कारों से ही होती है। जीवन को सुन्दर बनाने के लिए समाज में अधिकांशतः सोलह संस्कारों को ही मान्य माना गया है। यह सोलह संस्कार हैं - गर्भाधान संस्कार, पुंसवन संस्कार, सीमान्तोनयन संस्कार, जातकर्म संस्कार, नामकरण संस्कार, निष्क्रमण संस्कार, अन्नप्राशन संस्कार, चूड़ाकरण संस्कार, कर्मवेध संस्कार, यज्ञोपवीत संस्कार, विवाह संस्कार, केशान्त संस्कार, वेदारम्भ संस्कार, विवाहाग्नि परिग्रह संस्कार, और अन्योष्टि संस्कार।

    जीवन की यात्रा में वंशवृद्धि के लिए तथा पूर्णतः अर्थात् मुक्ति के लिए विवाह को एक आवश्यक संस्कार माना गया है। शास्त्रों में विवाह के कुल आठ प्रकार बताए गए हैं-

1. ब्रह्म विवाह - इस विवाह में पहले योग्य गुणवान, ज्ञानवान और शारीरिक रूप से बलवान वर की तलाश की जाती है। इसके बाद कन्या पक्ष के परिजन कन्या पक्ष से विवाह का अनुग्रह करते हैं। दोनों पक्ष में परस्पर सहमति के पश्चात् कन्या को वस्त्र-आभूषण से सजाकर विधि-विधान से कन्या दान कर पति के साथ विदा किया जाता है।

2. प्रजापत्य विवाह - इस प्रकार के विवाह में वर और वधु दोनों सहधर्म का पालन करने की प्रतीज्ञा करते हुए विवाह वचन को स्वीकार करते हैं। गृहस्थ धर्म का पालन करने के शुभाशीर्वाद के बाद कन्या के माता-पिता उसको विदा करते हैं। 

3. आर्ष विवाह - वर पक्ष से गऊ का जोड़ा लेकर कन्यादान करना आर्ष विवाह कहलाता है।

4. दैव विवाह - विवाह की वेदी में बैठकर ऋत्विक को जो कन्यादान किया जाता है उसको दैव विवाह कहते हैं। इस विवाह में भी वरपक्ष की सहमति के पश्चात् वैदिक परम्परा से संस्कार करके तथा अन्य अलंकरण के साथ कन्या को विदा किया जाता है।

5. गान्धर्व विवाह - कन्या और वर की परस्पर सहमति के पश्चात् जो विवाह होता है वह गान्धर्व विवाह कहलाता है। वर्तमान में देखा जाएं तो प्रेम विवाह इस प्रकार के विवाह का ही एक परिवर्तित स्वरूप है। प्रचीन काल में इस प्रकार का विवाह का एक स्वरूप स्वयंवर भी कहा जाता था ।

6. आसुरी विवाह - कन्या के माता-पिता को धन आदि का प्रलोभन देकर जो विवाह किया जाता है वह आसुरी विवाह कहलाता है। इसमें एक प्रकार से कन्या को धन देकर क्रय करना कहा जा सकता है।

7. राक्षस विवाह - बलपूर्वक, डरा-धमकाकर बलात् जो विवाह किया जाता है उसे राक्षस विवाह कहते हैं। इस विवाह में वर पक्ष द्वारा छल, कपट, बाहुबल और अपने दबदबे का प्रयोग करते हुए एक प्रकार से कन्या का अपहरण करना भी आ जाता है।

8. पैशाच विवाह - कन्या को मदहोश करके अथवा सोती हुई अवस्था में हरण करके उससे बलात् विवाह करना पैशाच विवाह कहलाता है। अचेतन अवस्था में उससे सम्बन्ध बनाकर उसका अपहरण करना, बलात्कार करके उसकी इच्छा के विरूद्ध उसका अपहरण आदि करना सब पैशाच विवाह की श्रेणी में आते हैं।

    उक्त आठ प्रकार के विवाह में पहले चार को ही धर्मानुकूल बताया गया हैं। अन्य चार अन्तः के विवाह समाजिक अथवा धार्मिक रूप से किसी भी समाज के द्वारा मान्य नहीं है और इसलिए स्वीकार भी नहीं किये जाते है।

 

मानसश्री गोपाल राजू

 


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